明心見性、悟道的境界

關於波若波羅蜜多心經與地藏王菩薩經的涵義

本人因為身體上的不適，剛好因緣際會的有人要我將波若波羅蜜多心經背起來，順便每天都撥出時間來抄寫地藏菩薩本院經，這些都已經持續有半年之久，身體確實有改善，最近該位師父要我在抄的時候，順便去聊解當中的涵義，只是心經的涵義我都看不太懂，至於地藏王菩薩經的話，就裡面的內容尚還可以去理解，不知有哪位高人可以指點一下心經整份的涵義與地藏王菩薩經的含意呢?

Q: 關於波若波羅蜜多心經與地藏王菩薩經的涵義 ?
(心經用論文的方式, 地藏經用故事比喻的方式 講一件大事 : 解
脫之法, 解脫境界)
A : 樓上大德,已經做出諸多解釋與提供參考資料;在此不再贅述!
但個人有一心得與您分享, 讀經之際 (不論何部經典;心經,地藏
經,華嚴,法華,般若等等)

請不妨試試 : 用不思議心來讀誦
我用白話一點來解釋,還請耐心!
要領 :
讀經時, 逐字逐句地念, 念的時候, 請全神貫注在字句之上!
方法 :
建議用 "口唸耳聞" , 也就是: 全心全力用耳朵聽著口中所唸的經文 !
檢視:
當您知道心跑掉了(想其他的事或者"您"知道"自己"在
"口唸耳 聞" 都代表已經分心了!也代表您在 "思議" !)
一旦察覺時,請立即將心拉回"口唸耳聞"

為什麼?
因為 ; 一切經典皆是"不思議" 境界! 一般來講: 都解釋成 "unimaginable~不可思議" ! 其實就是 "不可以用"自己"的識心來思 (思考) 用來議 (推敲 研議)"
一般學人; 總用自己的知識來研讀經典; 不知道自己所憑藉的"知識" 是人類對自己與環境的互動,經過長時間記憶累積總合而已(所謂 我相 人相 眾生與壽相) 所以起心動念都是用這種污染心 (以為有個我,有個你,有個他,有鬼有畜生有地獄等等, 有時間的流逝,有個不可思議境界可以追求,有善惡等等對立分裂的基本認知) 來讀經!
您認為用這種不正確的邏輯或是自以為真的知識邏輯 (其實就是所謂的染污心,識心) 可以"解如來真實義"嗎?
所以 讀經時,不得已只盡可能地用根 (感官)來讀,而不用知識的心來唸 (所謂用根不用識) !

總結 :
1. 研究"佛學" ~ 貫通三藏,邏輯清晰,立論正確,...可以學的好
但卻無法解脫!
2. "學佛" ~依照佛教導的路徑方法去面對真理, "真理"無法以文
字語言表達!
3.古來大德之尊貴的論述~是為了讓 "不同根基" "不同進步層次" 的眾生了解自身所處的狀況(包括自己修行狀態,以及宇宙環境等等之相互關連性), 前進的方向,等等! 但絕非只"研讀" 就可解脫!

4. 試過一陣子之後,冷暖自知 ;有緣再討論!

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