農曆七月三十日是地藏王菩薩
相傳農曆七月三十日
是地藏王菩薩的生日
如果剛好那年
農曆七月只有二十九天
沒有七月三十日
那菩薩的生日
該算哪一天呢?
相傳農曆七月三十日,是地藏王菩薩的生日。如果剛好那年,農曆七月只有二十九天,沒有七月三十日,那菩 薩的生日,該算哪一天呢? 這個問題 就曾經發生過,例如 2007年 的農曆七月,就只有二十九天。這時舉辦法會的寺廟都會事前宣布,在 七月二十九日當天舉行地藏王菩薩佛誕儀式;甚至有些寺 廟會更提前在七月二十八日就舉行;換句話說,凡是遇到 閏月的當年,農曆七月沒有三十天的時候,地藏王菩薩佛 誕的法事儀軌,只有向前移動一天至兩天舉辦,而不會往 後延。就像下面的例子: 2007年時,農曆七月沒有三十日,只有二十九日;當天是國曆九月十日,所以地藏王菩薩佛誕儀式便是在九月 十日或九月九日舉行的。 註:你所提的是有關閏月的問題,而也只有在農曆中才有閏月。農曆是中國古代所使用的曆法,是一種陰(月 亮)陽(太陽)合曆,月份是配合月象的圓缺,而年則配 合四季寒暑的變換。但是,十二個陰曆月(朔望月)不過 大約 354天 左右,而 一個回歸年卻有 365.2422日, 兩者 相差了11日左右 ,因此,為了使 農曆的四季與實際氣候 配合,大約每三年須加一個閏月,精確地說十九年須加七 個閏月。 而陽曆是閏年,固定二月比平年多了一天,變成二十九天。陽曆訂地球繞太陽公轉一周為一年,全年合計 365 日,稱為平年( 平均太陽年的簡稱 ),但實際上地球繞日 公轉一周平均 為 365.2422日,所以 每四年就會多出大約 0.9688日,為了 使曆法能配合天象 ,所以 有以下規定: 當西元年數是四的倍數時,二月就增加一天,該年稱為閏年。 但是利用這種方法,每四年又會多加了 0.03日左右,所以每四百年需扣除三天,因此,西元年數是 100的倍數 時,必須同時是 400的倍數才是閏年,否則就是平年。因 此,像 1700、1800、1900都是平年,而只 有2000年能被 400整除才是閏年。
觀世音菩薩,地藏王菩薩,地藏菩薩本願經,文殊菩薩,何謂菩薩,羅漢,菩薩廣行無量義,菩薩保佑,菩薩清涼月 常遊畢竟空,菩薩我朋友,菩薩的意思,普賢菩薩
相傳農曆七月三十日
是地藏王菩薩的生日
如果剛好那年
農曆七月只有二十九天
沒有七月三十日
那菩薩的生日
該算哪一天呢?
相傳農曆七月三十日,是地藏王菩薩的生日。如果剛好那年,農曆七月只有二十九天,沒有七月三十日,那菩 薩的生日,該算哪一天呢? 這個問題 就曾經發生過,例如 2007年 的農曆七月,就只有二十九天。這時舉辦法會的寺廟都會事前宣布,在 七月二十九日當天舉行地藏王菩薩佛誕儀式;甚至有些寺 廟會更提前在七月二十八日就舉行;換句話說,凡是遇到 閏月的當年,農曆七月沒有三十天的時候,地藏王菩薩佛 誕的法事儀軌,只有向前移動一天至兩天舉辦,而不會往 後延。就像下面的例子: 2007年時,農曆七月沒有三十日,只有二十九日;當天是國曆九月十日,所以地藏王菩薩佛誕儀式便是在九月 十日或九月九日舉行的。 註:你所提的是有關閏月的問題,而也只有在農曆中才有閏月。農曆是中國古代所使用的曆法,是一種陰(月 亮)陽(太陽)合曆,月份是配合月象的圓缺,而年則配 合四季寒暑的變換。但是,十二個陰曆月(朔望月)不過 大約 354天 左右,而 一個回歸年卻有 365.2422日, 兩者 相差了11日左右 ,因此,為了使 農曆的四季與實際氣候 配合,大約每三年須加一個閏月,精確地說十九年須加七 個閏月。 而陽曆是閏年,固定二月比平年多了一天,變成二十九天。陽曆訂地球繞太陽公轉一周為一年,全年合計 365 日,稱為平年( 平均太陽年的簡稱 ),但實際上地球繞日 公轉一周平均 為 365.2422日,所以 每四年就會多出大約 0.9688日,為了 使曆法能配合天象 ,所以 有以下規定: 當西元年數是四的倍數時,二月就增加一天,該年稱為閏年。 但是利用這種方法,每四年又會多加了 0.03日左右,所以每四百年需扣除三天,因此,西元年數是 100的倍數 時,必須同時是 400的倍數才是閏年,否則就是平年。因 此,像 1700、1800、1900都是平年,而只 有2000年能被 400整除才是閏年。
觀世音菩薩,地藏王菩薩,地藏菩薩本願經,文殊菩薩,何謂菩薩,羅漢,菩薩廣行無量義,菩薩保佑,菩薩清涼月 常遊畢竟空,菩薩我朋友,菩薩的意思,普賢菩薩
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