請問觀世音菩薩算佛教還是道教
1.請問信奉觀世音菩薩算佛教還是道教?
2.請問信奉媽祖算佛教還是道教?
信奉觀世音菩薩是佛教、但是道教還是有人信奉。
信奉媽祖是道教。
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學正法,來正覺,快樂的學佛
福慧圓滿。
佛菩提二主要道次第概要表
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book0-9/book1015.jpg
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佛菩提道所證之三德為法身德、般若德、解脫德;所謂法身德之意,法身是以五法為身,是哪五法呢?是戒身、定身、慧身、解脫身、解脫知見身,而這五種功德法又以如來藏為所依身;換言之,如來藏是出生這五種功德法之身,所以如來藏稱為「法身」;一切世間萬法、出世間法都不能離開「常住不壞」的如來藏才能存有的,包括有情眾生所貪愛執取的「五陰十八界──假我」,都要依著如來藏才能存在及作用,所以「法身就是如來藏」。
詳細,請恭閱:
✪生活中的佛法~快樂的學佛(上)
快樂與痛苦,您要選擇哪一個?
無庸置疑,答案肯定是「快樂」!
眾所週知,世間的快樂是短暫無常的;也曾聽聞到 佛陀是證得「常、樂、我、淨」的無上覺悟者,雖然不知道這四個字代表的真實內涵,為了遠離多年來感覺自己的日子根本是在虛耗生命,便試著進入佛教;學佛後竟然發現不少人進修數十年之後,甚至比不學佛前還要痛苦,為什麼?因為有太多的禁戒約束了學人,不得舒展,讓日子更不自在。同時對於佛法的修習基礎、方向、次第、目標等毫無所知,前途一片茫然,完全不知自己現在處於哪個階段,接著將會進入哪一個階段。造成的事實是:號稱學佛一輩子了,全然無知於佛法的實質內涵、佛法的入門、以及佛法的「真實智慧」!
佛法的「真實智慧」要如何獲得?
如何實證佛法?
佛法實證的內容與生活的關聯是什麼?
充其量,普羅大眾所謂的「學佛」,只是停留在膚淺的思想及文字層面而已,絲毫不能建立佛法精奧的正確知見,更遑論實證佛法,或生起般若智慧,或能將佛法受用於日常生活中。真實的佛法教導,理應時時刻刻都能以佛法的觀行來自我檢驗與提昇,修正自己的身、口、意三行,漸次地轉變身心而能創造積極正面的命運。
為什麼大眾喜愛佛法卻一直停留在世間傳統的「善法」層面而已?有心向佛,卻無法如理地進步修行,其主要的原因是什麼呢?
最主要是沒有因緣值遇「有實證」之「真善知識」,如實如法的教導解脫與成佛之道!
《大方廣佛華嚴經》卷46〈34 入法界品〉佛陀教導學子們應珍惜善知識的可貴:
「我得善利,見善知識。善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難,得隨順難。」(CBETA, T09, no. 278, p. 694, a4-6)
世尊於《華嚴經》特意舉示,佛法中的真善知識難得出世,難得值遇,難得親隨學法,即使跟著修學,也難能真正了解其意,要得到他的法也難,既然有這麼多的難處,所以一般人學佛除非具足福德,有善因緣,否則是很難值遇真正的善知識!
若沒有遇到真參實修、有證量的善知識,自然無法學到正確有效的行門,想「快樂的學佛」幾乎是天方夜譚!因為一般人所認知的佛法,多是在「會分別萬法的意識心的有念、無念上」用心,以「意識心」「不起心動念」成為學佛的終極目標;想讓「意識心」修成沒有任何的妄念,因而不少寺院的牆壁上貼有「打得念頭死,許汝法身活」的標語。寺院的佛七活動,辛苦的打坐就是用佛號打壓妄念;下山後離開佛寺,面對世俗種種六塵境,妄念陸續湧現,仍是紛飛不已。
若學佛只是下功夫在對治妄念,每天辛苦的保持「意識覺知心」的離念(即簡稱離念靈知),把「一念不生」認為是清淨心,當做佛法追求的標的;殊不知「清淨」與「染污」,以究竟佛法的角度而言,還都是落在現象世界相對兩邊之一的「邊見」裡,並不是修行正見,與佛法的兩個甘露法門「解脫道 與 佛菩提道」毫不相干!缺乏基礎佛法的正知見,當然無法實證佛法,更無法在日常生活中受用,對於煩惱境界也只能「如石壓草」般的越壓越深而已,對學佛者而言,如何能有生活上的真實受用而快樂泉湧呢?
關於「如何快樂的學佛」,平實導師在《人間佛教》一書第297頁起,相關的開示如下:
「想要實證佛法又能學得快樂,您必須要先瞭解三德──要先實證三德。然而三德的實證,還是要以如來藏為中心才能證得,然後...
請續恭閱:
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如尚有問題未決,建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說!(註:由於都是義工菩薩,所以請在共修時間洽詢,大致是周一至周五每晚約6點到9點。)
正覺各地講堂:請上網查察 佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團-正覺各地講堂
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觀世音菩薩,地藏王菩薩,地藏菩薩本願經,文殊菩薩,何謂菩薩,羅漢,菩薩廣行無量義,菩薩保佑,菩薩清涼月 常遊畢竟空,菩薩我朋友,菩薩的意思,普賢菩薩
1.請問信奉觀世音菩薩算佛教還是道教?
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信奉觀世音菩薩是佛教、但是道教還是有人信奉。
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佛法的「真實智慧」要如何獲得?
如何實證佛法?
佛法實證的內容與生活的關聯是什麼?
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