《明心見性》最快頓悟自性’明心見性的方法是什麼?－明心見性、悟道的境界

最快頓悟自性’明心見性的方法是什麼?

最快頓悟自性’明心見性的方法是什麼?
最快頓悟自性’明心見性的方法是什麼?

請各位解答這問題

順便說一下：

本人親身體驗最快速〔見性〕的過程：

其實本人過去有一次出了車禍,被摩托車撞的當下,頭部受到地面非常輕微撞擊

當下常寂光淨土顯現在我的面前

整個宇宙’法界都是充滿著常寂常照的〔常寂光〕

人事物都不見了

我才知道：原來常寂光就是大腦的勝義根（神經系統）中的〔生命能量受到激發產生出來的〕

經過這次體驗自性的經驗後

我才能肯定自性就是＊＊〔生命能量〕
更新: 大佛頂首楞嚴經說:

**隨拔一根，脫黏內伏伏歸元真，[發本明耀。耀性發明]，諸餘五黏，應拔圓脫。不由前塵所起知見。[明不循根，寄根明發]。由是六根互相為用。

阿難。*[今汝諸根若圓拔已，內瑩發光]。如是浮塵及器世間諸變化相，如湯銷冰，應念化成無上知覺。

若棄生滅，*[守於真常，常光現前，根塵識心應時銷落]。想相為塵，識情為垢，二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。
更新 2: StarAmitabha ( 實習生 5 級 ) :

這不是快速的

但也能很慢'很慢.......的見性

你慢慢的憶佛吧
更新 3: 東東 ( 初學者 5 級 ) :

請不要再談蕭平實及正覺同修會好嗎?
更新 4: 達達 ( 初學者 5 級 )：

觀照與覺察都是〔意識範圍〕

不能算是快速

也沒辦法明心見性
更新 5: StarAmitabha ( 實習生 5 級 )：

錯了

禪宗及密宗的大手印有快速的方法能讓人當下見性

你知道是什麼嗎?
更新 6: 各位大德法安:

我只能說網路的佛教徒的確有一些人只有極少的福德智慧因緣

因此都沒有機緣及能力得見自性光明(淨光)

我終於知道為什麼現在會稱做末法時代

就是因為網路上的佛教徒們都只有極少的福德智慧因緣

連大佛頂首楞嚴經及圓覺經中所說的〔常光現前〕

都無法相信

真是可悲的時代啊

果然連有相的淨光都無法得見的人

又如何能夠證那無形無相且真空妙有的(自性生命能量)呢???
更新 7: 長髮男 ( 初學者 3 級 )：

我能於車禍中大難不死且體悟死亡淨光（常寂光）現前而悟得自性是什麼

你難道不能為我祝福一下嗎?
更新 8: 痴夢 ( 研究生 1 級 ) ：

其實禪宗最快的方法是棒喝

在棒喝之下能使自性光明短暫現前

進而一瞬間體悟出能生出自性光明的那個本體就是自性

這就是開悟

當然若福德智慧因緣不夠的人

就無法現前體會自性光明

也無法得見生出自性光明的自性體了

各位大德對我的這說法同不同意???
更新 9: 蓮華種子 ( 初學者 2 級 ) :

金剛經所教導你的是不要去著六塵相及五陰十八界相

不是教你不要去證[根內的自性光明]

請你弄清楚這一點
更新 10: 佛度有緣人 ( 研究生 1 級 ):

你比喻的很不倫不類喔

你等於是在否認藏密大手印及大圓滿法的淨光與明體

你真的懂什麼是密宗大手印的淨光與明體嗎???
更新 11: 我覺得現在的確是末法時代

真正的明明有開悟的高僧大德不敢自己言悟

佛教界人人談開悟,臉色就變黑青

真是可悲的時代啊
更新 12: 各位大德法安:

本人所體悟的自性(指無相’真空妙有的生命能量)可以讓各位都來檢驗

上從根塵識等十八界及色受想行識五陰’常寂光’宇宙大爆炸,下至精神界及物質界

有哪一個不是自性(指無相’真空妙有的生命能量)所創造出來的?

可是這個自性確實不是一個主宰者’一個我的名詞

而是形容詞

請各位要認清楚才好
1 個人正在追蹤 15 個解答 15 檢舉不當使用

最佳解答: 欲修何法即得解脫
解脫也是明心見性的方法

經文
問：「欲修何法即得解脫？」

答：「唯有頓悟一門，即得解脫。」
「云何為頓悟？」

答：「頓者，頓除妄念；悟者，悟無所得。」

註解

語譯—問：「到底要修什麼法才能夠了脫生死？」
答：「唯有頓悟法門，立即得到了脫生死。」

問：「什麼叫做頓悟？」
答：「頓的意思，是就是即時除掉眾生的妄念；悟的意思，就是要悟到一切法無所得。」

辭海—解脫，佛家語，脫離煩惱之繫縛，而得自在之義。

佛學常見詞彙—解脫，脫離束縛而得自在的意思。

佛光大辭典—解脫指由煩惱束縛中解放，而超脫迷苦之境地。以能超度迷之世界，故又稱度脫。廣義言之，擺脫世俗任何束縛，於宗教精神上感到自由，均可用以稱之。

佛學大辭典—解脫，梵曰木底，譯曰解脫，離縛而得自在之義。解惑業之繫縛，脫三界之苦果也。頓悟

入道要門論——問：「欲修何法，即得解脫？」答：「唯有頓悟一門，即得解脫。」云：「何謂頓悟？」答：「頓者頓除妄念，悟者悟無所得。」
道學辭典—解脫，解惑之繫縛，脫三界之苦果，不執著一切相。以斷疑生信為主，以離相為宗，以無住為體，則自性解脫。

2008-10-18 09:50:36 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Mf8NvB6cH0a1UEUK9gT.fwI-/article?mid=499&prev=530&next=496&l=f&fid=1

2008-10-18 09:55:12 補充：
要達到無住心才能見性

一個人啊
你說要看出本性
這個本性//是沒有辦法達到本性
達到本性就沒有作用啊
所以我們才說明心見性
心是要光亮
這個心的光亮//就是菩薩心啊
見性
這個性是只有看出來而已

你沒辦法//去實踐這個無住心
我們聽到一句話心不會動
一句話
好壞話我心都不會動
這就是佛心啊
但是這是//只是沒有表達出來
但是你一個人//若要發生作用
一定要發這個菩薩心

這樣跟你說比較快
所以我們學道
最高的境界
就是達到無住的心
來看出本性
無住心就是佛心
達到佛心就成佛的果位
所以對無住心
我們來做個詳細的分解
我們來看//佛光大辭典的說明

2008-10-18 09:56:18 補充：
應無所住而生其心
為金剛般若經中之名句
又稱無住心
意即不論處於何境
此心皆能無所執著
而自然生起清淨心
心若有所執著
猶如生根不動
則無法有效掌握一切
故不論何處
心都不可存有絲毫執著

才能隨時任運自在
現在佛光大辭典說
應無所住而生其心這句話
就是我們//金剛般若經的裡面
出名的句子
金剛般若經簡單說金剛經
當時惠能六祖

在這個五祖弘忍的地方
弘忍大師來念//這個金剛經給他聽
只有說來到//應無所住而生其心
他就來看出他的本性

2008-10-18 09:56:40 補充：
所以這句話就是因為我們//金剛般若經裡面的名句
最重要的是這句話
所以這應無所住而生其心
也可以簡單說叫做無住心
意思就是說無論//處在什麼樣的境遇
無論什麼樣的處境
這個心都沒有這個執著
不會執空不會執相
不會執右不會執左
可說是都沒有這個執著
而且我們自然
這個心來生起這清淨的心

2008-10-18 09:59:16 補充：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!Mf8NvB6cH0a1UEUK9gT.fwI-/article?mid=468&prev=496&next=465&l=f&fid=1

2008-10-18 09:59:33 補充：
要達到無住心才能見性

明心見性解釋,明心見性的意思,何謂明心見性,明心見性的故事,明心見性的方法,如何明心見性,明心見性直指人心,明心見性見性成彿,明心見性不二法門,明心見性見性成佛,見心明性,王心凌明天見歌詞