《明心見性》佛學是「內學、明心見性之學」，於此何謂「外道」－明心見性、悟道的境界

佛學是「內學、明心見性之學」，於此何謂「外道」

佛學是「內學、明心見性之學」，於此何謂「外道」
佛學是為「內學」、「明心見性之學」。依此而言「外道」定義為何？
佛學是「內觀自性」而非「外求」；「圓融如一」而非「對立二分」。

佛學講「包容」，凡是觀自性求了悟，那麼宗教名相可為外道之分嗎？
若同樣是佛教徒，不內省而一味外求他人、他法、他力，算是外道嗎？

小弟不才這個問題提得很冒昧、也可能相當不得體，但絕無冒犯之意！
若提問有失當或謬誤之處，小弟不才恭敬懺悔懇請前輩大德多多包涵！

感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
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最佳解答: 佛學是為「內學」、「明心見性之學」。依此而言「外道」定義為何？............
真正佛教對外道的看法只是它所追求的是不了義而已就僅此而已。
從另一個角度來看世間一切〈法〉皆是緣起法，不管是內學也好外道也罷，離開三界六道那就什麼也不是了。

內學與外道就是世間的法則是二元相對的戲論！凡一切事都有正反兩面包括你我的生死都是。
世尊明確開顯盡虛空遍法界一切含靈佛性平等無二，但是因為我們妄念無明而不能證得，由此才從決對實相一分為二元相對，佛與眾生、快樂與痛苦、是非善惡.......。

佛學講「包容」，凡是觀自性求了悟，那麼宗教名相可為外道之分嗎？...........
重點在“明心見性”這四個字。如果照著字面上的意義單純的解釋，不是為了證悟自心究竟義佛性的一切言論與行為行，就稱之為外道也就是分別心差別相，人執、法執與人法執統稱為無明！

若同樣是佛教徒，不內省而一味外求他人、他法、他力，算是外道嗎？...........
閣下的問題確實是時風世下的迷失！都是因為我們的“散亂心”所致，心越散亂越迷於世情，陷於稱譏毀欲財名食睡色種種感觀之中而不能自己。
凡事都是過程都是方便！眾生成就諸佛，外道彰顯正法，孰輕孰重切勿起心分別，動了念就落入了無明。
學佛也是假借方便！重點是我們有沒有找到正確的方向，正確的知見、修行方法。
一點淺見僅供參考

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