從無間道，到地藏王菩薩，兩者關聯？無間道現實生活中指的是？
下列是轉載自米蘭昆電子報的內容~我自己看過一次下列標顏色代表我認為的重點。我想問各位~看完之後有沒有什麼其他的涵義？從無間道，到地藏王菩薩 ，如何看出兩者關聯？以及看完這部電影，無間道真意是指？或是您認為再現實生活無間道對您而言的解釋？(請簡潔的用自己的想法描述)從無間道，到地藏王菩薩 ，如何看出兩者關聯？從《無間道》到地藏王菩薩http://enews.url.com.tw//archiveRead.asp?scheid=25638米 蘭...
當然，回到東方文明的深沉裡頭，這個地藏王菩薩的角色，在影片所要呈現的現實世間，不會僅僅是純潔如蓮花的，而是會有他人性的、二元並存的、相生相剋的面貌…~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~東方的儒釋道文明就是在闡釋各種是非邪正明暗的抉擇,最後才會衍生出禪學這個三合一的產物,而[良心]就是最終的審判,相當於西方的上帝,如果[無間道]有續集的話,那個[地藏菩薩]的化身－劉德華,將會用什麼樣的方式?還給社會一個公道,那是社會大眾所拭目以待的,而且那個[真相],必然令人垂淚不止,每一個觀眾將會如同親身參與佛在靈山會上[拈花微笑]之一幕,而有[不言而諭]之妙.地藏菩薩,先是一個挨家挨戶去免費替人除大便的人,結果原本一身的潔淨,不但沾了大便,還被人家掃地出門,這樣的結局,情何以堪,但是,黑暗的無間道,却綻放了一朵蓮花,金光閃閃,然後,有一個聲音説:[這就是佛境界!].然後觀眾的腦細胞就激烈的重新排列組合,大家長長的[噓]了一聲,從夢中驚醒.
2006-05-23 19:46:59 補充：
現實生活中,有時候真像個無間道的無止盡的煉獄,
做為一個佛教徒,如果不想逃到西方極樂世界去的話,
那麼要如何適應現實的種種兩難呢?
初心學佛的人,必然情何以堪,
所以佛要大家發菩提心,
這個菩提心不是學著如同坐在供桌上的佛祖如如不動的心,
一個初學佛的人,努力去學不動心,怎麼學都學不像的,
如果初機者肯先學[地藏菩薩]的忍辱負重,
只要有心,必然會有所領會.
2006-05-23 19:48:10 補充：
不逃避現實,就要勇敢的面對,果敢受苦,
凡事問心無愧,將心比心,行所應行,受所應受,
至於法律,得失,成敗,毀譽,那些五四三的東西,
都是鍛鐵成鋼的燃料,
這種甘於苦受的心情,
是與第一義空相應的,
凡事總是將心比心,
久而久之,就會領悟正邪好壞是非不是絶然的誓不兩立,
也不是如二分法那麼不可妥協.
佛心將會漸漸的被這個果敢受苦的人所發現,
最後,火坑裡終於變成了一池清涼.
地藏菩薩終於也同佛一樣,有一個如如不動慈眉善目的淺笑.
祂的錐心泣血的學佛史,更加的被人們所信賴.
2006-05-23 19:48:42 補充：
整個故事恰如描寫這樣的一偈:
[佛法在世間,不離世間覺;
離世覓菩提,恰如求兔角.]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
各位!您害怕了嗎?
老子説:上善若水,
水是往下走的,
可見往下就是往上喔!
退步原來就是向前喔!
地藏王菩薩 , 地藏王菩薩本願經 , 地藏王廟 , 地藏王菩薩廟,地藏王菩薩的故事,地藏王本願經,拜地藏王菩薩要準備什麼,地藏王菩薩滅定業真言,新莊地藏王菩薩廟,酆都大帝,地藏王菩薩的由來,地藏王菩薩心咒
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2006-05-23 19:46:59 補充：
現實生活中,有時候真像個無間道的無止盡的煉獄,
做為一個佛教徒,如果不想逃到西方極樂世界去的話,
那麼要如何適應現實的種種兩難呢?
初心學佛的人,必然情何以堪,
所以佛要大家發菩提心,
這個菩提心不是學著如同坐在供桌上的佛祖如如不動的心,
一個初學佛的人,努力去學不動心,怎麼學都學不像的,
如果初機者肯先學[地藏菩薩]的忍辱負重,
只要有心,必然會有所領會.
2006-05-23 19:48:10 補充：
不逃避現實,就要勇敢的面對,果敢受苦,
凡事問心無愧,將心比心,行所應行,受所應受,
至於法律,得失,成敗,毀譽,那些五四三的東西,
都是鍛鐵成鋼的燃料,
這種甘於苦受的心情,
是與第一義空相應的,
凡事總是將心比心,
久而久之,就會領悟正邪好壞是非不是絶然的誓不兩立,
也不是如二分法那麼不可妥協.
佛心將會漸漸的被這個果敢受苦的人所發現,
最後,火坑裡終於變成了一池清涼.
地藏菩薩終於也同佛一樣,有一個如如不動慈眉善目的淺笑.
祂的錐心泣血的學佛史,更加的被人們所信賴.
2006-05-23 19:48:42 補充：
整個故事恰如描寫這樣的一偈:
[佛法在世間,不離世間覺;
離世覓菩提,恰如求兔角.]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
各位!您害怕了嗎?
老子説:上善若水,
水是往下走的,
可見往下就是往上喔!
退步原來就是向前喔!
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