請問有關幾位尊佛事跡原故?
普陀山觀世音菩薩
九華山地藏王菩薩
五台山文殊菩薩
峨嵋山普賢菩薩
請問為這四座名山與各菩薩之間的事跡故事~可否代為說明?
感謝大德
普陀山觀世音菩薩
據傳說，唐大中年間有一僧人來此，親睹觀音菩薩現身說法，授以七色寶石，故稱此地為觀音顯聖地。
觀音“身長80萬億那由旬，身紫金色，項有圓光，面各百千由旬。……其餘身相，眾好具足，與佛無異。
唯頂無肉髻及無見頂相，不及世尊。”
傳說在五代後樑時（公元916年），日本高僧慧鍔曾從山西五台山請得觀音聖像一尊，
經明州(今寧波)乘船回國，途經普陀洋面，遇風受阻，其洋面上出現了數百朵鐵蓮花擋住了慧鍔的去路，
幾經努力，船仍無法前進，此時慧鍔立刻悟到，可能是觀音菩薩不肯離開漢地去日本。
於是慧鍔祈禱說，如是觀音菩薩不肯去日本，那麼就在船到之處建廟供奉。
忽然鐵蓮花隨即隱去，船飄到了普陀山下的潮音洞，慧鍔與島上居民在紫竹林中建了一座“不肯去觀音院”。
此後，普陀山漸漸成為觀音道場。
九華山地藏王菩薩
九華山之所以傳為地藏王菩薩的應化道場，根據《宋高僧傳》卷二十所記載，其因緣是來自唐朝的金喬覺。
金喬覺是新羅（現韓國）王族，在佛陀滅後一千五百年 (永徽四年)，攜著白犬善聽渡海來到九華山，
看到山明水秀的九華山，便決定在此山修行，結盧七十五年。
相傅金喬覺是地藏王菩薩的化身，在殊勝的因緣中，
開啟了地藏王菩薩與中華的殊勝因緣，而其法號為地藏，人稱金喬覺為金地藏。
金地藏在山中的苦修，感動了九華山大地主閔公，閔公心懷善念，對金地藏非常的崇敬。
因此，每次設齋供養一百位僧眾時，必定虛讓一個位置，以迎請洞僧 (金地藏)來圓滿一百位僧數。
相傳金地藏為了弘法的因緣，有一次就向閔公乞求一袈裟的地。閔公二話不說便歡喜的應允了。
這時只見金地藏將袈裟展開，投於虛空，袈裟偏覆了九華山，於是閔公就全部歡喜的將九華山供養給金地藏。
後來閔公的公子依「洞僧金喬覺」出家，即是道明和尚;之後閔公再禮拜其子為師。
在洞僧涅盤後，大家都認為他是大願地藏王菩薩的化身。因此，九華山乃成為地藏菩薩應化在中國的道場。
五台山文殊菩薩
文殊菩薩司一切如來的智慧又名智慧佛，與普賢菩薩同時祀奉釋迦牟尼佛，
是釋迦加牟尼佛所有弟子自中最有智慧的。
據《文殊師利涅槃經》記載，文殊出生於古天竺舍衛國的一個婆羅門家庭，後來跟釋迦牟尼佛出家學法。
佛滅後，文殊曾為五百仙人講解十二部佛經。以後回到家鄉，在尼拘陀樹下結跏趺靜思，入於靜涅槃。
佛滅後，文殊遊行居住在此山，為眾生宣說佛法。
中國的漢地佛教認為五頂山就是山西五台山，因而成了文殊菩薩道場。
峨嵋山普賢菩薩
據記載，東漢時期的隱士蒲公一次入山採藥，見一隻野鹿，“追之絕頂而無蹤”，忽見奇光。
蒲公疑惑不解，特向當時西來華的天竺僧人寶掌請教，寶掌告訴他說：“此是普賢瑞相，
於末法中守護如來，現相於此，化利一切眾生。
”恰巧，峨眉這一奇觀與《華嚴經》所記普賢菩薩住地十分相似和吻合。
《格薩爾王傳》中說：峨眉山像一頭步履矯健的白色神像，
這和普賢菩薩騎象登山創建道場的記載極其吻合。
天上的事物與人間是對應的，天上有普賢菩薩騎六牙白象，
人間有普賢菩薩住地峨眉山似白色神像。因此自東晉時便開始把峨眉山當作普賢菩薩道場。
地藏王菩薩 , 地藏王菩薩本願經 , 地藏王廟 , 地藏王菩薩廟,地藏王菩薩的故事,地藏王本願經,拜地藏王菩薩要準備什麼,地藏王菩薩滅定業真言,新莊地藏王菩薩廟,酆都大帝,地藏王菩薩的由來,地藏王菩薩心咒
留言列表
