地藏王菩薩前身是何人？
上周參觀高雄佛光山〝寶藏館〞，內有收藏多尊地藏王菩薩。
同行一位朋友問到地藏王菩薩前身是否為目蓮大師？
是嗎？還是菩薩是菩薩，大師是大師。
目犍連就是目犍連尊者,地藏菩薩就是地藏菩薩
一位是釋迦牟尼佛座下的比丘弟子,一位是受佛囑咐救度末法眾生的大願心菩薩
兩位是不同的人物,不要因為民間信仰或小說胡說八道而混淆了!
有關地藏菩薩的故事及修行法門,應該閱讀地藏菩薩本願經,占察善惡業報經
以及大乘大集地藏十輪經
有關目犍連尊者的救母故事,應該閱讀盂蘭盆經
民間信仰很多地方都在自己編故事胡說八道,完全不符佛經聖言量的記載
如這段敘述,其中錯誤的地方非常之多:
目蓮尊者最有名的[目蓮就母]的故事是出自[佛教《盂蘭盆經》記載，
目蓮尊者被地藏王渡化後，其母卻肆意胡為，毆僧罵道，閻王一怒之下把她打入地獄受苦。某日目蓮神遊地獄，見母親化為餓鬼，不勝悲哀，於是送飯給母親吃，沒想到飯還沒送到母親口中，就化為火燄。目蓮無計可施，請教於佛祖，佛祖說：「你母生前罪孽太深，以你一人之力無法化解，必須仰賴十方僧眾，在七月十五日，備百味五果，置於盆中，共同祭祀，供養十方鬼靈，超渡眾餓鬼，才能解救你母的危難。」於是目蓮依佛祖旨意行事，蓮母才能脫離鬼道，升入天堂。後來的盂蘭盆會就是因目蓮救母之事而來的。]
評析:這個故事不符合盂蘭盆經的記載,何以故?
1.目犍連尊者與地藏王菩薩是八竿子打不著,完全是不同的人物,
佛經裡也沒有這兩位尊者彼此互動的故事記載
而且上文的故事提到閻羅王,盂蘭盆經裡也沒有記載其母親遇到閻羅王
真的是不知道從哪裡半路殺出來的orz...................
2.目犍連尊者是受教於釋迦牟尼佛,不是地藏王菩薩,經中原故事是記載:
目犍連尊者在證得阿羅漢果位以後,為報恩故以天眼通觀視其母親生於何處,
乃見其母,因生前慳吝業故,生於餓鬼道中,咽喉如針,口中吐火,
尊者盡其神力變出種種飲食,至其口邊皆化成火炭沸湯,不得飲食
遂還人間向佛求救
3.盂蘭盆的真意,是因為在結夏安居期間,佛出家弟子眾不外出,在精舍中精進用功
在結夏安居結束之後,得道證果的弟子非常之多,以是七月十五日乃佛之歡喜日
在這天供養出家僧眾種種食衣住行之物,仗著供養佛法僧三寶的殊勝功德,
方能改變其母之業報,此乃以佈施供養三寶之功德來消滅其生前慳吝之惡業
並不是如上段文所說要供養十方鬼靈,何以故?只有佛法僧三寶與父母才能稱的 上供養,對於鬼道眾生的布施乃是施食
因此,仰仗著在佛歡喜日供佛齋僧的殊勝功德,能夠超拔生生世世的父母,
這才是盂蘭盆節的真正意義所在!
盂蘭盆的對象,是供養佛法僧三寶,特別是有修持的出家眾,而不是鬼靈
鬼靈是施食法所要超渡的對象,兩者不要混淆!
2006-02-24 08:51:34 補充：
我想,目犍連尊者與地藏菩薩常常之所以會常常被混淆,原因很可能是這兩位聖者都是佛門裡大孝救母的代表,目犍連尊者因盂蘭盆的供養解救其母脫離餓鬼道,地藏菩薩過去生身為孝順的婆羅門女和光目女,也是以佛力來救拔他的母親,而兩位聖者都是現出家相,難怪常常會被大家混淆,再加上一般對佛教認識不深的人,也沒有多少查證的工夫,以及傳說的加油添醋,就變成了坊間目犍連尊者與地藏菩薩是同一人的傳聞
地藏王菩薩 , 地藏王菩薩本願經 , 地藏王廟 , 地藏王菩薩廟,地藏王菩薩的故事,地藏王本願經,拜地藏王菩薩要準備什麼,地藏王菩薩滅定業真言,新莊地藏王菩薩廟,酆都大帝,地藏王菩薩的由來,地藏王菩薩心咒
上周參觀高雄佛光山〝寶藏館〞，內有收藏多尊地藏王菩薩。
同行一位朋友問到地藏王菩薩前身是否為目蓮大師？
是嗎？還是菩薩是菩薩，大師是大師。
目犍連就是目犍連尊者,地藏菩薩就是地藏菩薩
一位是釋迦牟尼佛座下的比丘弟子,一位是受佛囑咐救度末法眾生的大願心菩薩
兩位是不同的人物,不要因為民間信仰或小說胡說八道而混淆了!
有關地藏菩薩的故事及修行法門,應該閱讀地藏菩薩本願經,占察善惡業報經
以及大乘大集地藏十輪經
有關目犍連尊者的救母故事,應該閱讀盂蘭盆經
民間信仰很多地方都在自己編故事胡說八道,完全不符佛經聖言量的記載
如這段敘述,其中錯誤的地方非常之多:
目蓮尊者最有名的[目蓮就母]的故事是出自[佛教《盂蘭盆經》記載，
目蓮尊者被地藏王渡化後，其母卻肆意胡為，毆僧罵道，閻王一怒之下把她打入地獄受苦。某日目蓮神遊地獄，見母親化為餓鬼，不勝悲哀，於是送飯給母親吃，沒想到飯還沒送到母親口中，就化為火燄。目蓮無計可施，請教於佛祖，佛祖說：「你母生前罪孽太深，以你一人之力無法化解，必須仰賴十方僧眾，在七月十五日，備百味五果，置於盆中，共同祭祀，供養十方鬼靈，超渡眾餓鬼，才能解救你母的危難。」於是目蓮依佛祖旨意行事，蓮母才能脫離鬼道，升入天堂。後來的盂蘭盆會就是因目蓮救母之事而來的。]
評析:這個故事不符合盂蘭盆經的記載,何以故?
1.目犍連尊者與地藏王菩薩是八竿子打不著,完全是不同的人物,
佛經裡也沒有這兩位尊者彼此互動的故事記載
而且上文的故事提到閻羅王,盂蘭盆經裡也沒有記載其母親遇到閻羅王
真的是不知道從哪裡半路殺出來的orz...................
2.目犍連尊者是受教於釋迦牟尼佛,不是地藏王菩薩,經中原故事是記載:
目犍連尊者在證得阿羅漢果位以後,為報恩故以天眼通觀視其母親生於何處,
乃見其母,因生前慳吝業故,生於餓鬼道中,咽喉如針,口中吐火,
尊者盡其神力變出種種飲食,至其口邊皆化成火炭沸湯,不得飲食
遂還人間向佛求救
3.盂蘭盆的真意,是因為在結夏安居期間,佛出家弟子眾不外出,在精舍中精進用功
在結夏安居結束之後,得道證果的弟子非常之多,以是七月十五日乃佛之歡喜日
在這天供養出家僧眾種種食衣住行之物,仗著供養佛法僧三寶的殊勝功德,
方能改變其母之業報,此乃以佈施供養三寶之功德來消滅其生前慳吝之惡業
並不是如上段文所說要供養十方鬼靈,何以故?只有佛法僧三寶與父母才能稱的 上供養,對於鬼道眾生的布施乃是施食
因此,仰仗著在佛歡喜日供佛齋僧的殊勝功德,能夠超拔生生世世的父母,
這才是盂蘭盆節的真正意義所在!
盂蘭盆的對象,是供養佛法僧三寶,特別是有修持的出家眾,而不是鬼靈
鬼靈是施食法所要超渡的對象,兩者不要混淆!
2006-02-24 08:51:34 補充：
我想,目犍連尊者與地藏菩薩常常之所以會常常被混淆,原因很可能是這兩位聖者都是佛門裡大孝救母的代表,目犍連尊者因盂蘭盆的供養解救其母脫離餓鬼道,地藏菩薩過去生身為孝順的婆羅門女和光目女,也是以佛力來救拔他的母親,而兩位聖者都是現出家相,難怪常常會被大家混淆,再加上一般對佛教認識不深的人,也沒有多少查證的工夫,以及傳說的加油添醋,就變成了坊間目犍連尊者與地藏菩薩是同一人的傳聞
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