「植物」有「真如」嗎？
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「Sage Mao」大德於2013-10-11 03:21:07 提問：【「植物」有沒有『真如』】最佳解答者說：【若言『佛』有『真如』而「植物」沒有『真如』，此二分法非《佛教》。】最佳解答者的意見似乎是－【「佛」是「有情」，故有「真如」；「植物」也是「有情」，所以也有「真如」。】若「植物」也是「有情」，也有「真如」，那麼種菜維生的菜農就是常年都在殺生，不與眾生結惡緣的吃素者也等於長年都在吃「菜肉」，佛弟子吃素就變得毫無意義了。請問諸山大德：「植物」有「真如」嗎？
更新: 《四明尊者教行錄》卷4：「『情』則四生六道水陸空行，『器』則山川嶽瀆草木叢林。」
《圓覺經大疏釋義鈔》卷10：「無情者，草木瓦礫墻壁等也。」
《維摩經文疏》卷17：「有情者內五陰實法，無情者即是外國土地水火風『草木』瓦石等」。
《歸元直指集》卷1：「有情者物命含靈也，無情者『草木』瓦礫也」。
《證道歌註》卷1：「有情者天人群生也，無情者土『木』瓦石也。」
《華嚴經探玄記》卷16：「涅槃云：非佛性者，謂『草木』等。」
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植物是無情生，與山石礦岩同。不同於人類、飛禽走獸等有情生。
詳細，請仔細恭閱：
大菩薩 平實導師 著
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《 宗通與說通 》http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK2012/BOOK2012.HTM有謂無情亦能成佛。彼等以「有情無情同圓種智」一語之誤會，而主張無情亦能成佛。此過極多，繁不勝舉；且舉大過三端敘之，其理明焉，不必絮絮而言，以免讀者厭煩： 一者，無情若有佛性者，必有種性差別；如佛云：「我常宣說一切眾生皆有佛性」，試問：「山河大地是眾生耶？」若非眾生而言有佛性者，則違佛語；若是眾生，試問：「山河大地於五類種性中，是何類種性？」聲聞種性耶？菩薩種性耶孤...無種性耶？ 若謂植物是眾生者，其義不然；謂佛所云眾生者，以有阿賴耶及意根意識者方得名為眾生故，今問：「植物有心耶？」若謂無心，即非眾生。若謂植物能有簡別性，故名眾生，如莖葉向日性、根之向地向暗性、...等者；此非眾生，謂植物之彼彼性等皆是物性，非是心性，依眾生如來藏所蘊共業種子而有如是等性，非自身能之，故植物非如有情生命之有覺知等心，非在眾生數中。若強言植物有佛性者，試問：「向日葵是何類種性？是聲聞種性？抑或不定種性耶？」既無種性可言，則不得言是眾生也。 若強謂植物有種性者，依何心所現象而判其種性？不可憑空而言也。又若植物有種性者，其種由何所持？而言其有種性？理不直也。故說植物無有佛性，何況山河大地而言有性？既皆無佛性心性，則不得成佛也。 二者，有情處處受生故名眾生，前世生天死已，轉生人間；今世誤導眾生云「石頭亦有佛性，亦得成佛」，破壞佛法種子成就，故於來世墮畜生道或鬼神道；如是前後三世處處受生，故名眾生。佛以如是眾生而言「一切眾生皆有佛性」，初不曾言「大地國土悉有佛性」，亦未曾言「無情植物皆有佛性」，是故不應主張無情亦能成佛。 若謂草木大地悉是眾生者，試問：「草木大地曾有前世輪迴耶？後世仍將往生輪迴耶？其輪迴之主體亦是第八識真如耶？」若有第八識真如，亦應一切悟者悉能現觀其真如，而現見不能，以草木大地悉無心識故；若無心識，則不應言草木大地悉有佛性；既無心識與佛性，則不可能成佛。 三者，山河大地若有佛性，應有心識；若有心識，則應有覺知性；若有覺知性，則人動土開挖地下室三層四層之深，以建大樓，應山河大地哀嚎不已；應每棟大樓開挖時必生地震，必有覺知及痛苦故，而現見非如是。 若有心識，則應成就熏習事業；若有熏習事業，則應有能熏及所熏，試問：「山河大地草木植物之能熏識何在？其所熏之根本識又何所在？」不可謂山河大地草木植物無熏習性，有佛性者必有覺知故。若無能熏識與所熏識，而無熏習者，則無佛性，則非眾生，云何可言無情亦有佛性？亦得成佛？無斯理也。 其餘眾過極多，恐厭繁文，便不再舉。是故「有情無情同圓種智」一語乃方便說法，非真實義，不應生執而起臆想。然於地上菩薩之無生法忍道種智觀之，亦言可通；謂山河大地草木植物乃是有情共業種子所變現者，既如是，則圓成一切種智之究竟佛，於其示現成佛之世界，其中所有山河大地與草木，亦有一分是其自心真如所變相分；則彼世尊成佛時，其真如所現之一分山河大地草木亦得言同圓種智，此相分亦是彼世尊之自心一分故。然究竟而言，一切種智乃依究竟佛之八識心王而有、而顯、而起用，其自心真如所變一分山河大地草木相分絕無一切種智，何況顯用？故說「有情無情同圓種智」之說，有其密意，非諸未證道種智者所能知之，凡愚更無論矣！是故不可據以引證無情亦有心性、亦能成佛也。 復次，「有情無情同圓種智」一語，別有正理，余今言之；謂獨一真如不得言其為有情也。如無餘涅槃位之第八識真如，不得謂為有情；.....
請續恭閱：
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如是這時，《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇，：
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來正覺 學正法
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如尚有疑問未決，建議樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺
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親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）
正覺講堂各地地址、連絡電話如下：
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