《證道》反信仰上千無神論者華府集會－明心見性、悟道的境界

反信仰上千無神論者華府集會

反信仰上千無神論者華府集會
（法新社華盛頓24日電）數以千計無神論者、不可知論者及其他非信徒今天現身美國首府，他們拒絕信奉上帝，並主張自己在大眾生活中應佔有更大空間。由20個無神論、世俗及人文主義團體贊助的「理性集會」（Reason Rally），被視為空前盛大的「初次亮相」派對。他們是美國成長最快的宗教團體，他們的信仰就是沒有信仰。英國科學家、暢銷無神論書籍作者道金斯（Richard Dawkins）是這次活動明星，他說：「這個國家有太多人一直不敢以無神論者、世俗主義者或不可知論者的身分站出來。」「我們人數眾多，遠超出任何人的想像。」道金斯語畢，年輕群眾報以熱烈歡呼。他們不顧國家廣場（National... 顯示更多（法新社華盛頓24日電）數以千計無神論者、不可知論者及其他非信徒今天現身美國首府，他們拒絕信奉上帝，並主張自己在大眾生活中應佔有更大空間。由20個無神論、世俗及人文主義團體贊助的「理性集會」（Reason Rally），被視為空前盛大的「初次亮相」派對。他們是美國成長最快的宗教團體，他們的信仰就是沒有信仰。英國科學家、暢銷無神論書籍作者道金斯（Richard Dawkins）是這次活動明星，他說：「這個國家有太多人一直不敢以無神論者、世俗主義者或不可知論者的身分站出來。」「我們人數眾多，遠超出任何人的想像。」道金斯語畢，年輕群眾報以熱烈歡呼。他們不顧國家廣場（National Mall）天色灰暗和濛濛細雨，整個下午都沉浸於演講、音樂和諷刺詩文。

「理性集會」發言人、世俗學生聯盟（SecularStudent Alliance）的加列夫（Jesse Galef）告訴法新社，他保守估計有1萬人與會。監視國家廣場的國家公園服務處（National Park Service）發出1萬5000人集會許可。群眾中心豎著1根十字架，上面貼有「把十誡丟到歷史的垃圾桶」標語。其他標語寫著「沒有神真好」、「嗨，老媽！我是無神論者」。在廣場邊緣，無神論者和一小群基督徒激烈辯論，這些基督徒帶著「研讀、遵循聖經教誨」、「耶穌原諒原罪」等標語。1名站在肥皂箱上的牧師拿著擴音器大喊：「耶穌基督是你們唯一的希望。你們今天應當謙遜。」

佛教就是無神論

因為眾生本來就是佛

只因妄想、分別、執著

迷失了自性

沉淪於六道

所以要藉由修行

回復自己的本來面目

佛不是擺在木几上的佛像

而是未來的自己
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最佳解答: 伏拜彌陀求生西，未解丹霞燒佛意。

牟尼證道五濁世，朝去極樂暮妙喜。

佛教，本來應該是佛陀的教育；後來被搞成佛陀的宗教了。

例如造像功德這件事情，

梁武帝和達摩的公案，不就歷歷彰顯造像求功德，一無所獲嗎？

造像建塔，可以為了讓後世眾生能與佛結緣，在未來得聞佛法而做；

但不可以因眾生得聞佛法，估算自己可以得多少功德，留多少芳名而做。

造像建塔，不過是吸引最無緣的人，因為外在美好而踏入佛道的方便之策。

心經人人會背，但［無智亦無得］這句話多少人理解？

金剛經人人會念，但［若以音聲色相求我，是人行邪道，不能見如來］，又有多少人懂得？

只要綜合這兩句經文，就能證明所有關於宗教上的崇拜，都不是佛陀本意。

因為佛陀依的是法，不是人［或任何可毀滅變異的事物，包括像塔］。

而宗教崇拜依止的對象，自古以來都是某祖師某大德某先知某前人，

再放大到釋迦牟尼或其他教主，就算再神奇，不也是個打娘胎出生的人？

依止人，是毫無用處的；依止開顯的法，才是有用的。

但是佛教的法到了一個境界，又會再度昇華成：［法尚應捨，何況非法］。

這麼一直串聯下去，其實佛經裡的神通，或是菩薩救苦的顯化，其實講的道理不過就是：

當人人都有菩薩的悲智願力，努力不怠，那處處都可以遇得見菩薩了。

而當人人都成為菩薩的時候，內在順逆隨緣，外在自然就無事不辦。

世上宗教的教導都是：聽我的，因為我是神佛；或我是神佛的代言牧者。

但佛陀卻說：努力加油，我們都是神佛。

這也好像儒家說過的：塗之人可以為禹。

儒家作為中國最重要的教育學說，提出了［路人甲可以變成聖人］的理論，不正是打破了宗教崇拜的詭異現象嗎？

而儒家的敬鬼神而遠之，子不語怪力亂神，或可以看作是中國最早的不可知論。

孔子入廟祭拜，但不談這些。佛陀的十四無記不也如此？

只是身為夫子教化區的後人，我們拜得可兇呢。

另外，回答先前的回答者們：

信仰兩個字的意思，包括人不為己天誅地滅這八個字，也可以成為一種信仰。

所以不能說：人不能沒有信仰。

而是說：人不能沒有一個反思力強，又能與社會環境平衡的信仰。

一神教很明顯地和社會無法平衡，因為異端都會被送去審判；

多神教也不能和環境平衡，因為祭拜的儀式經常會破壞環境。

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