《證道》法爾禪修中心的站長公開承認沒有明心見性,卻還能夠教別人開悟－明心見性、悟道的境界

法爾禪修中心的站長公開承認沒有明心見性,卻還能夠教別人開悟

法爾禪修中心的站長公開承認沒有明心見性,卻還能夠教別人開悟
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文章來自法爾禪修中心:

參證小參 --

末法時期難得一見的「明心見性」者！？

***[本人也沒說什麼自己是「明心見性」者，又因本人知「明心」者是斯陀含果。「見性」者是阿那含果，且要具有五神通者，死後往生淨居天中者，故此等行者身口意三業已近淨盡了]。

所以本人無可否認的是[凡夫一個]，也無騙人之心，也不用爭取誰認同，也不強迫有人來道場學習什麼。不必在網上諍辯什麼，似爭取生意似地，這樣實非「釋佛之園地」。

sumangala比丘合十

http://dharmazen.org/M1ChiFar.htm

請問各位:

**法爾禪修中心的站長sumangala比丘公開承認沒有明心見性,卻還能夠教別人開悟,這樣對嗎???
更新: 禪宗的明心見性從來沒有建立位階

不是法爾禪修中心站長所胡扯的「明心」者是斯陀含果。「見性」者是阿那含果

更可惡的是:

法爾禪修中心站長自己都沒有明心見性,卻還胡亂教導別人開悟

以犯下未證言證的大妄語

法爾禪修中心站長自己都已犯戒

真是有夠誇張的
更新 2: 法爾禪修中心站長身為出家眾

口業是非一大堆

這樣對嗎???
更新 3: 請問各位:

出家人不好好守戒專說別人的是非

這樣對嗎?
更新 4: 尚樺 ( 實習生 5 級 ):

我開此題的目地只是為了告訴大家:請大家不要被邪師外道所欺騙

純粹是好意

**現在社會上有許多修行不好修行沒有成功也沒有開悟卻喜歡當老師的人
更新 5: 菩提之道 ( 初學者 3 級 )' 火箭隊 ( 實習生 3 級 ):

沒有走到目地的人

所指的方向所走的路會是對的嗎???

你是說:外道能自修成阿羅漢?佛陀???

法爾禪修中心站長教別人時真有[沒有半點曲解的依佛經]而說???
更新 6: 菩提之道 ( 初學者 3 級 )' 火箭隊 ( 實習生 3 級 ):

不會游泳的人

能教別人游泳嗎????
更新 7: .索比得Sobhida ( 專家 5 級 ):

具初禪的人就不會生起嗔恨心來惡口罵人

看法爾禪修中心站長連初禪格個都沒有

通一藏?

現在連佛學博士也不可能通一藏
更新 8: 更正:

觀察結果:法爾禪修中心站長連初禪的資格個都沒有
更新 9: enter ( 實習生 1 級 )說:

哎呀呀
貪嗔癡妒慢
您都犯了
大火都燒到色界天了
您要不要先自我反省一下
何謂大乘菩薩道?
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回:幫助人不要被邪師外道所欺騙
純粹是好意

這叫貪嗔癡妒慢都犯了???

enter ( 實習生 1 級 )你的腦袋有沒有問題???
更新 10: 不會游泳也可以拿著教學手冊教你的
沒明心見性法師也是可以拿著明心見性祖師留下解釋教你
教學相長法師發心動機也很重要學生的學法發心動机也很重要
發心動机不對到那裡都只是找人缺點
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回:請問法爾禪修中心站長的教學手冊在哪裡???

法爾禪修中心站長他都是憑[自我見解]來教別人的

沒明心見性法師哪裡能夠[正確的]拿明心見性祖師留下解釋教你???

你怎麼知道他不會誤解明心見性祖師的意思???

飄渺渺 ( 初學者 5 級 ) 你的腦袋有沒有問題???
更新 11: 、「圓證」師兄也不必對公開承認未悟的法師，有所指責，因為在佛門裡，這種現象已極難得故；佛門中，能坦然自承未悟，實是不易，就讓學人自己去作選擇吧！
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回:幫助大家不要被[這種邪師外道]所欺騙

純粹是一片好心好意
更新 12: 法爾禪修中心站長自稱有在學禪

卻教人不要去明心見性

教人去念佛修淨土

這樣做對嗎???

這樣是在學禪???

教人都只憑自己的見解來亂解亂修

這樣誤人子弟
更新 13: 三、明心見性者能現觀五陰身心、十八界法等，皆第八識為因藉助緣出生，乃至開悟前已修能觀、所觀虛妄，斷我見而成「須陀洹」或「斯陀含」乃必然。
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回:LYC3318 ( 初學者 5 級 )你這種說法沒有任何佛經證據
更新 14: 四、羅師兄說「明心見性指的是見到自性即證法身大士，已入佛位。」非真實說，「明心見性」還在十住位內，離佛地極遠又極遠，不宜誤會。
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回:不知LYC3318 ( 初學者 5 級 )你的明心見性到底是指什麼???

明心見性就是[見到法身佛]

這就是即證法身大士已入佛位
更新 15: 目前佛教中,各位所相信的[有名的修行人],已經有好幾位公開承認沒有開悟
如李元松'南懷瑾'法爾禪修中心的張玄祥(後來出家為比丘)都公開承認沒有開悟
淨堂為了幫助大家,不讓大家被[附佛外道及邪師]所欺騙
今後仍然會繼續護持佛法,揭露各位所相信的[有名修行人的真面目]
更新 16: 禪宗的明心見性是證到法身佛
而法身佛是已[入佛位]
所以明心見性是[入佛位]
不是法爾禪修中心的那位張玄祥(後來出家為比丘)所胡扯的小乘二果
不是蕭平實及正覺同修會所胡扯的菩薩七住及十住
更新 17: 「明心」指禪宗開悟證道，以慧眼親見自他第八識如來藏。「見性」有二說，一指明心「見」到具有成「佛」之性的如來藏、自心如來；另指禪門第二關的「眼見佛性」。
若謂「明心見性」就是[見到法身佛]，就是證法身大士，已入佛位，則從佛世至今明心見性的菩薩及禪門聖祖，都是佛了？千百尊佛了！是耶？非耶？
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回:是的

明心見性是*[分證佛位]

佛經說:破一分無明正一分法身

所以從佛世至今明心見性的菩薩及禪門聖祖，都是佛了

你說:如來藏不是法身佛?

不知你們正覺同修會到底是明什麼心見什麼性???
更新 18: 索比得Sobhida ( 專家 5 級 )說:

最好的導師依序是...
1.阿羅漢 2.阿那含3.斯陀含 4.須陀洹 5.具四禪 6.具三禪 7.具二禪 8.具初禪
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回:但這些二乘導師都沒有開悟大乘的明心見性啊

索比得Sobhida ( 專家 5 級 )你要找這些二乘導師做啥???

真是莫名其妙
追蹤 19 個解答 19 檢舉不當使用

最佳解答: 一、「圓證」師兄也不必對公開承認未悟的法師，有所指責，因為在佛門裡，這種現象已極難得故；佛門中，能坦然自承未悟，實是不易，就讓學人自己去作選擇吧！相形下，佛門裡有多少教禪講佛法大名法師未悟示悟？師兄可有眼力幫學人指點？（註：正覺除外，因為師兄早已大力批判謗貶多時了）
二、「明於六觸」師兄說：公元前一世紀，初期大乘菩薩道興起，在當時還沒有所謂的【見性】的說法。其實正統的佛教，只有【見法】的說法，沒有【見性】的說法。
他像印順一般，不知不識不證者，就乾脆予以否定。所以他們主張：沒有第七識、沒有第八識、大乘非佛說，他們就如此同口徑地大膽妄說。
如有愚迷學佛人信了這些邪說，只能認同他的講法；像佛世時世尊拈花微笑的「教外別傳」宗旨，以及世尊圓教的«法華經»揭示的唯一佛乘及佛知、佛見，乃至佛的涅槃示現，都可以一筆抺殺。
這樣也好，愚迷學佛者就學那些人口中的所謂「正統佛教」，不必修集福德，不必求開悟見性，不必…真是簡單省事多了。所遺憾的，只是所學是印順佛法，只能成為「印順佛」、「凡夫佛」。
三、明心見性者能現觀五陰身心、十八界法等，皆第八識為因藉助緣出生，乃至開悟前已修能觀、所觀虛妄，斷我見而成「須陀洹」或「斯陀含」乃必然。
四、羅師兄說「明心見性指的是見到自性即證法身大士，已入佛位。」非真實說，「明心見性」還在十住位內，離佛地極遠又極遠，不宜誤會。

2013-10-13 10:48:40 補充：
「明心」指禪宗開悟證道，以慧眼親見自他第八識如來藏。「見性」有二說，一指明心「見」到具有成「佛」之性的如來藏、自心如來；另指禪門第二關的「眼見佛性」。
若謂「明心見性」就是[見到法身佛]，就是證法身大士，已入佛位，則從佛世至今明心見性的菩薩及禪門聖祖，都是佛了？千百尊佛了！是耶？非耶？
二、「菩提之道」師兄說【能教導弟子開悟證果，而自己未證果的例子是有的，但是前提是這位長老必定是透徹三藏或二藏或一藏，或具四禪、三禪......。】應非事實。因佛經論主要內容就是講所開悟第八識真實心的法性，沒有悟明真心者根本無法瞭解，沒開悟見道者不可能通達經典。

2013-10-13 10:50:23 補充：
而「禪定」是定境，非是禪悟，具三、四禪者未必開悟，不可能教導弟子開悟證果。
如果未悟之師有開悟弟子，最大的可能是此弟子另有機緣從他處得法，於是形成以上情形。
三、「素素」懷疑說：【見性要如何驗証？可以先覺‧先有雞？或先有蛋？】則表示由「人」來證明開悟見性，此路不通了!! 幸好經教與禪門公案仍在，有悟沒悟的關鍵現象，就在能否通達公案、通達經論；這是可以自作證的事。不信的話，可以請幾位法師同對一則公案講解看看，會不會有一致道理？是否實相一相？

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