《證道》曾聽說過，不懂的人自我修練，容易走火入魔，如何正確入門－明心見性、悟道的境界

曾聽說過，不懂的人自我修練，容易走火入魔，如何正確入門

曾聽說過，不懂的人自我修練，容易走火入魔，如何正確入門
1.我很有興趣了解有關道教佛教的人是如何修練的過程？是不是一定有前輩帶呢？
2.可以有什麼方法自我簡單在家中修練？
3.是不是靜坐還是修練會有靈界干擾，如果是的話，是如何處理？(想學又害怕)這點是我最想了解的問題
4.非常想學，但又沒有人指導，能否請了解的師兄、師姐、師父指引我正確的方向及學問。
本人為家庭主婦，有孩子要照顧，較希望有可以在家修習的(佛教、道教理論不限)歡迎發表
謝謝關心的朋友們，討論及觀看，也謝謝功德無量好心想幫我的人！！
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最佳解答: 修道者（包括學佛禪坐或其他外道禪坐）最懼怕的是『證道』不成反『著魔』。所謂著魔，廣義言之，可分為（1）死魔（2）陰魔（3）煩惱魔（4）天魔。而此著魔則專指（2）之首楞嚴經的『五十陰魔』和（3）之煩惱魔兩類。前者是指色、受、想、行、識五蘊，各有十種魔。色蘊是指我們的肉體和肉體所處的環境，其餘四蘊則屬於心理活動，以及流轉於生死之間的精神主體。而後者是指我們的心理活動失去平衡與自主的控制。魔境的象狀，種類甚繁。或忽患疾病，或災禍橫來，或身心不寧，或慾念轉盛，或突生邪解，或精神發狂，或邪緣來誘，或遇恐怖境、、、、等。這些魔境發生原因約有：（1）戒行不貞，魔乘其便；（2）沒有明師當場指導，突發事故；（3）用功未得其法，發生狀況；（4）宿業所感，引發惡緣；（5）從自己的『識心』之中，激發而出的幻象；（6）冤家鬼神，前來擾害；（7）動機不正，貪求神通。修道者若遇此等境界，必須勇敢沉著，如法渡過難關，萬不可心慌意亂，退步不前，作魔俘虜，更應深信我今既為佛子，奉持佛法，佛法的神通妙用，無堅不破，無障不消，區區魔事，豈能礙我修道？又若能堅定道心，魔今相害，我正好將此幻有假身，布施給他，迴向大菩提道！而避免著魔之法有下列幾種：（一）須要平時持戒清白。如果稍為疏忽，龍天護法遠離，冤家鬼神將乘其便。（二）須要為了脫生死方學道，而非專求神通。蓋只要能明心見性，神通不請自來。（三）須要立定為法犧牲，誓死不渝的大志。不要隨便退失道心，否則將全功盡棄，仍然輪迴六道，實為可憐憫者。（四）須要痛懺宿業，發大道心。所謂『眾罪如霜露，慧日能消除，若欲懺悔者，端坐念實相』。（五）須要有明師在場指導，不要私自亂修。（六）在發現有異狀時，暫把功夫放緩一些，採取所謂『退一步，進兩步』的方法。（七）須要以『理』照破魔關，即悟《金剛經》所謂『凡所有相，皆是虛妄』，用『知幻即離，離幻即覺』的真慧，除去迷情，掃蕩魔軍。（八）常持『楞嚴咒』，因為持誦此咒，不但可以消災滅罪，增長福慧，而且可以足致身心清淨，解脫生死煩惱，速證無上菩提，至於鎮伏鬼神，破除魔難，猶其餘事而已。總而言之，不論學佛的禪修或外道的禪修，如果沒有明師的指導，或持戒不貞、或修持不如法，都很容易『著魔』，不如『持名念佛』之穩當。何以故？蓋如『阿彌陀經』所開示：若有善男子善女人，聞是經受持者（即執持阿彌陀佛名號），及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故不論平常的念佛，或是打『佛七』的念佛；又不論是經行念佛，站立念佛，或是『盤坐』念佛，皆有阿彌陀佛與十方諸佛之護念，決定不會有『著魔』之虞。況且依大乘經典開示：念一句『阿彌陀佛』聖號，可以消除八十億劫生死之罪業。如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者（《金剛經』有此開示），故此開示是真實不虛。所以『念佛法門』乃是三根普被，利鈍全收，安全可靠，徑中之徑之『成佛法門』，願與諸仁者共勉之。Thursday, April 19, 2001 http://home.kimo.com.tw/famscl/

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