《悟道》請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後」與分享法喜呢？－明心見性、悟道的境界

請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後」與分享法喜呢？

請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後」與分享法喜呢？
請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後﹒」的心境與分享無上法喜呢？觀潮《蘇軾》宋廬山雨浙江潮，未到千般恨不消﹒及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮﹒ 圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/161010270784413872810620.jpg 翰林學士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及「情與無情，同圓種智」的話後，忽有省悟，因而作「未參禪前」，「參禪時」，「參禪悟道後」三偈，表明心得。未參禪前的境界是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同；不識盧山真面目，只緣身在此山中﹒」... 顯示更多請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後﹒」
的心境與分享無上法喜呢？

觀潮《蘇軾》宋

廬山雨浙江潮，未到千般恨不消﹒及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮﹒
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD05270228/o/161010270784413872810620.jpg

翰林學士蘇東坡，因與照覺禪師論道，談及「情與無情，同圓種智」的話後，忽有省悟，因而作「未參禪前」，「參禪時」，「參禪悟道後」三偈，表明心得。未參禪前的境界是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低皆不同；不識盧山真面目，只緣身在此山中﹒」到了參禪時，其心得是：「盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；　及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮﹒」及至參禪悟道以後，其心境是：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」蘇東坡自此禪悟後，對佛法自視更高，聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，心中甚為不服，因此微服求見，想要試一試承皓禪師的禪功如何？才初見面，蘇東坡說：「聞禪師禪悟功高，請問禪悟是什麼？」承皓禪師不答反問道：「請問尊官貴姓？」蘇東坡道：「姓秤，乃秤天下長老有多重的秤！」承皓禪師大喝一聲，說道：「請問這一喝有多少重？」　　蘇東坡無以為對，遂禮拜而退﹒
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廬山雨浙江潮，未達心如苦難終，直至見本無塵埃，廬山煙雨浙江潮～

「請問這一喝有多少重？」

一切法皆具如來德相，一喝亦不離本，其義不可思量，

如是德者皆明萬境皆具德相，故德者無法秤任何一物～

說得太好了！如是！如是！真是獲益良多﹒後學靜心受教了！～

～法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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[荊南玉泉寺]=>天台宗智者大師所創建，台宗祖寺之一。

山還是山，水還是水，但[心]（靜、淨、境）不同了～

心迷時，為（靜、淨、境）所轉～
心悟時，能轉（靜、淨、境）～

～法佈施福德無量！～阿彌陀佛！善哉！善哉！～
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★此題請問如何詮釋：「未參禪前、參禪時、參禪悟道後」與分享法喜呢？

將於明晚七點結案﹒（此題後學將採取自選方式。敬請各位大德見諒！）
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的心境與分享無上法喜呢？
靜心大德您好：雄心萬丈為將來而奮鬥，擬定方向及目標，十方八路皆受阻，定心下來結善緣，一行十載順風行，二行之路雄心再現，十方八路皆批評，定心下來平等晤，往內自觀明光顯，三行之路無念無求心，從此自在無罣礙...11懺悔....阿彌陀佛

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