請問懂佛學和印證佛法的差別在哪裡?
請問懂佛學和印證佛法的差別在哪裡?
請問懂佛學和印證佛法的差別在哪裡?
如果修佛法不能像佛一樣?
那樣怎麼修才會跟佛一樣?
請問佛的成道是因為禪定還是因為飽讀經書?
祂的悟道和解說在古印度有沒有人曾經說過一樣的?
還是佛祖是世界上第一個將這輪迴和成道的所有過程都悟出來的人?
佛祖的悟性是一個人類都可以達到的目標嗎?
可不可能在同一個輩子就悟道這麼多?
不可能的原因是什麼?
有沒有跟佛祖的說法相違背?
為什麼佛祖可以成佛悟道那麼多道理?
祂是否說過 跟祂學就會跟祂一樣活著就開悟的這種話?
在哪一部經典有寫?
佛祖說過 學佛不能馬上同一個輩子成佛嗎?
寫在哪一部經?
為什麼?
更新: 謝謝U6大德
那請問台灣有沒有法師可以印證其他人的修行有沒有成果?
又他們是根據什麼原理?
更新 2: 謝謝ZHI大德
您提到一個我沒想到的重點
成佛的人可以自己定生死不受 因果牽制了對吧?
所以這樣子的人就是已經成佛了
我懂了
感恩^^
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最佳解答: 1請問懂佛學和印證佛法的差別在哪裡?
懂佛學就只是把佛法拿來研究,就如同我們在看古文,把它逐句翻譯,而 不懂其真正要傳達的義理。而印證佛法,就如同我們正身體力行,將佛法 運用在生活中。
2如果修佛法不能像佛一樣?那樣怎麼修才會跟佛一樣?
學佛就是學習佛,佛陀將自己累世累劫來的修行體悟化為言語、經典來告 訴我們,我們就是照著佛陀的話一步一步的向前行,不要管它多久,不斷 的精進用功,終究我們也會成佛~佛陀頓悟的那天,說了一句話:「無一 眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著,而不證得。……奇哉!奇 哉!此諸眾生,云何具有如來智慧,愚癡迷惑,不知不見;我當教以聖 道,令其永離妄想執著,自於身中,得見如來廣大智慧,與佛無異。」
3請問佛的成道是因為禪定還是因為飽讀經書?
先從”漸悟”和”頓悟”來說,漸悟是從平日的養成,飽讀經書、念佛、 平日修持~而後因緣和合時,悟到了真理~而頓悟則是一瞬間的悟道。不 過,我們要知道,沒有前前哪有後後,以六祖慧能大師來做為例子,六祖 大師是不識字的,為什麼他沒有飽讀經書就能悟道?那也是靠累世累劫的 薰修,其實飽讀經書都只是一個助緣,如果沒有經書的指引,我們可能走 入邪道而不自知,六祖大師有說:「何期自性,本自清淨; 何期自性,本 不生滅; 何期自性,本自具足; 何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬 法。」 所以,看這些經書、做一切的功德都只是在幫助自己能夠清除附蓋 在清淨自性上的塵埃。以這兩句偈做為比較
「身是菩提樹,心如明鏡臺。
時時勤拂拭,莫使惹塵埃。」~神秀大師(漸悟)
「菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃?」~慧能大師 (頓悟)
4祂的悟道和解說在古印度有沒有人曾經說過一樣的?還是佛祖是世界上第一個 將這輪迴和成道的所有過程都悟出來的人?
佛陀並非第一位成佛的人,在以前就有人成佛,只不過釋迦牟尼佛和這一 個世界的人們有較深的緣份,故於我們所處的娑婆世界示現成佛的過程。
5佛祖的悟性是一個人類都可以達到的目標嗎?
如上所說: :「無一眾生而不具有如來智慧,但以妄想顛倒執著,而不證 得。……奇哉!奇哉!此諸眾生,云何具有如來智慧,愚癡迷惑,不知不 見;我當教以聖道,令其永離妄想執著,自於身中,得見如來廣大智慧, 與佛無異。」
6可不可能在同一個輩子就悟道這麼多?不可能的原因是什麼?有沒有跟佛祖的說 法相違背?
那就要看自己有沒有累世累劫的薰修了~有小悟、大悟~也許這輩子悟道 阿羅漢、下輩子成了菩薩,但,學佛不是只有自己的悟道,學佛也要學習 佛菩薩的大願心,像地藏王菩薩、觀世音菩薩。發願有如給自己定下一個 目標,而奮力的朝著這個目標邁進! 並沒有違背哦!佛說眾生都有一樣的
佛性,動物都有呢!只是被附蓋的程度不同罷了!
7為什麼佛祖可以成佛悟道那麼多道理?
那是長久累積來的,因緣成熟、時機到了,自然就能悟道。(有聽過許多 佛陀未成佛的故事嗎?如果想知道的話,我可以寄給你哦! )
8祂是否說過 跟祂學就會跟祂一樣活著就開悟的這種話?
當然,人人皆有佛性,但修行也是要累積的!看完前面說的,這個問題在 前面回答完囉!
9在哪一部經典有寫?
幾乎每一部經都有~
10佛祖說過 學佛不能馬上同一個輩子成佛嗎?
寫在哪一部經?
要知道不能一步登天哦!發大願,要成佛~也許不能這輩子馬上成佛,至 少也能成個菩薩、阿羅漢~多看看佛典故事,就知道佛菩薩都不是在一世 就能成佛、成菩薩的!
眾生皆本具佛性,然迷即眾生,覺即菩提,故當依據覺察、覺照、覺悟之理,精進修行,他日定可成就自覺、覺他、覺滿三覺圓滿之佛果。
參考資料:
中台世界http://www.ctworld.org.tw/index.htm 中台世界
匿名使用者 · 11 年前
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· 剛才不久
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